Retro total – Über die bald mögliche Simultanität der Zeiten und wie sie das Ende der Menschheit bringt

Wie derzeit das Akustische und Visuelle vergangener Zeiten sehr genau reproduziert werden kann, zeigen Schallplatte und Film aus den 1960-er Jahren. Wie heute sogar dreidimensionale Klänge und Bildwelten sich digital speichern lassen und jederzeit reproduzierbar sind, so könnte es eines Tages gelingen, auch den haptischen Erfahrungsbereich sowie Gefühle perfekt zu konservieren und für spätere Zeiten reproduzierbar zu machen. Zusammen mit Bild und Ton ergäbe das die Simultanität der Zeiten ohne Zeitparadoxon, denn insgesamt schritte der Mensch weiter in der Zeit voran.

Angenommen also, man könnte alle individuellen Erfahrungen digital speichern und über Einspeisung ins Gehirn beliebig reproduzieren. Dann sehe ich den Menschen an irgendeinem Punkt seines Lebens innehalten und zurückgehen in die eigenen vergangenen Erfahrungen. Wenn nämlich die Träume und Hoffnungen der Jugend ausgeträumt sind, wenn das Leben fest gefügt ist und in Alltagroutine verflacht, wendet der Mensch sich gern der Vergangenheit zu. Wäre sie verfügbar, könnte der Mensch aufhören, in seinem Leben gegenwärtig zu sein und völlig in seine Vergangenheit eintauchen, als er noch jung, kräftig, dynamisch und begehrenswert war, während sein alternder Körper in einer Nährlösung liegt.

Zu Besuch im Gestern – Fotomontage JvdL
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Welche Konsequenzen hätte das für die Gesellschaft und für die sozialen Prozesse? Weil die Ereignisse, an denen man selbst beteiligt ist, bevorzugt werden gegenüber jenen, bei denen man nur Zuschauer ist, würde jeder danach trachten, sich in kurzer Zeit möglichst viel von den Freuden und Genüssen der Welt anzueignen, um eine große Bibliothek schöner, lustvoller, ja, wunderbarer Erfahrungen anzulegen. In früher Jugend mag der Mensch noch glauben, dass sich die Genüsse von selbst einstellen werden, denn er ist noch voller Hoffnung. Wenn jedoch die Illusionen zu schwinden beginnen, würde der Mensch in Lebensgier verfallen, was natürlich einem planvollen zukunftsgerichteten Leben widerspräche. So ist anzunehmen, dass sich bei vielen Menschen die Erfahrungen des gegenwärtigen Lebens bald zum Negativen verschieben würden. Daher sähen sie sich gezwungen, die Flucht in die Vergangenheit schon recht früh anzutreten.

Diejenigen aber, deren persönliche Erfahrungen reizarm sind, werden auf konservierte Fremderfahrungen zurückgreifen. Deshalb würde sich ein Wirtschaftszweig entwickeln, der reizvolle Erfahrungen produziert und den Armen zur Verfügung stellt. Indem nun diese Konserven ständig aufregender und variantenreicher werden, koppeln sie sich zunehmend von real erlebbaren Vorgängen ab. So werden sie zu Schablonen von idealen Gegenwelten. Von ihnen wird eine derartige Verführung ausgehen, dass viele Menschen auf eigene Erfahrungen in der realen Welt ganz verzichten werden.

Die reale Welt zu gestalten, würde zunehmend unnötig werden, was es aber schwerer machen würde, noch Erfahrungen zu machen, die sich zu erinnern lohnen. Folglich würden die vorproduzierten Fremderfahrungen immer wichtiger werden. Es gäbe paradiesische Musterleben und jeder könnte nach Belieben in die Rolle der Akteure dieser Musterleben eintauchen. Die eigene Identität würde als letztes unnötig. Indem dann die Menschheit nichts mehr hervorbringt, sondern sich nur noch in imaginären Welten aufhält, erlischt ihre Bedeutung. Zum Schluss würde alles um die Aufbewahrungszentren herum verfallen, die wilden Tiere, sich selbst überlassene und wieder verwilderte Hunde würden sich ungehemmt vermehren und die tatenlos herumliegenden Menschen fressen.